Jama dan Qashar Shalat. Ketika kita melaksanakan perjalanan ke tempat tertentu yang jauh dari rumah, atau ada keperluan mendesak, maka Islam memberi keringanan dalam pelaksanaan shalat, yakni bisa di-jama' atau di-qashar. Kali ini ustadz Yun menguraikan permasalahan seputar jama' dan qashar.
- Islam memberikan kemudahan atau rukhsah bagi muslim yang melakukan perjalanan untuk mendirikan salat fardu. Di antara kemudahan tersebut, misalnya shalat jamak dan qashar. Shalat jamak adalah menggabungkan 2 salat dalam satu waktu. Sementara itu, shalat qasar meringkas salat fardu 4 rakaat menjadi 2 rakaat. Bagaimana tata cara mendirikan shalat jamak & qashar beserta bacaan niatnya lengkap? Salat yang boleh dijamak adalah salat Zuhur dan Asar serta salat Magrib dan Isya. Pelaksanaan salat jamak dibagi dalam 2 waktu jamak taqdim dan jamak jamak taqdim menempatkan pelaksanaan salat fardu di waktu salat pertama. Sebagai contoh, pendirian salat jamak taqdim Zuhur-Asar ditunaikan di waktu Zuhur. Sementara itu, salat jamak takhir dilaksanakan pada waktu salat kedua yang digabungkan. Sebagai contoh, pendirian salat jamak takhir Magrib-Isya dikerjakan pada waktu Isya. Kemudian, salat qasar adalah salat fardu yang dikerjakan sesuai waktu pelaksanaannya, namun dikurangi jumlah rakaatnya dari 4 menjadi 2. Salat fardu yang dapat diqasar, yakni Zuhur, Asar, dan Isya. Adapun salat Magrib dan Subuh tidak bisa juga Rukhsah Shalat Bagi Musafir & Ketentuan Shalat dalam Perjalanan Ketentuan Rukhsah Shalat Bagi Musafir Mengqashar & Menjamak Salat Tata Cara dan Niat Mendirikan Shalat Jamak Sebagaimana disebutkan di atas, pelaksanaan salat jamak dibagi menjadi salat jamak taqdim dan jamak takhir. Sutrisno dalam buku Fikih 202023-24 menuliskan tata cara dan niat pelaksanaan kedua jenis salat jamak sebagai berikut Cara dan Niat Pelaksanaan Salat Jamak TaqdimSalat jamak taqdim menempatkan pelaksanaan salat fardu di waktu salat pertama yang digabungkan. Berikut ini niat dan tata cara pelaksanaannya 1. Membaca niat salat jamak taqdimNiat salat zuhur jamak taqdimุฃูุตููููู ููุฑูุถู ุงูุธููููุฑู ุฃูุฑูุจูุนู ุฑูููุนูุงุชู ู
ูุฌูู
ูููุนูุง ุจูุงููุนูุตูุฑู ุฌูู
ูุนู ุชูููุฏูููู
ู ููููู ุชูุนูุงููู Bacaan latinnya "Ushollii fardlozh zhuhri arba'a raka'aatin majmuu'an ma'al ashri adaa-an lillaahi ta'aalaa"Artinya "Saya niat shalat fardu Zuhur empat rakaat dijamak bersama Ashar dengan jamak taqdim karena Allah Taala" Niat salat Magrib jamak taqdimุฃูุตููููู ููุฑูุถู ุงูู
ูุบูุฑูุจู ุซูููุงุซู ุฑูููุนูุงุชู ู
ูุฌูู
ูููุนูุง ุจูุงูุนูุดูุงุกู ุฌูู
ูุนู ุชูููุฏูููู
ู ููููู ุชูุนูุงููู Bacaan latinnya "Ushollii fardlozh maghribi thalaatha raka'aatin majmuu'an ma'al 'isyaa'i jam'a taqdiimin adaa-an lillaahi ta'aalaa"Artinya "Saya niat shalat fardu Magrib tiga rakaat dijamak bersama Isya dengan jamak taqdim karena Allah Taala" 2. Takbiratul ihram 3. Salat Zuhur atau Magrib seperti biasa 4. Salam 5. Berdiri kembali menunaikan salat Asar jika jamaknya Zuhur atau salat Isya jika jamaknya Magrib. Buya Yahya melalui video YouTube Al-Bahjah TV mengatakan jika niat salat jamak taqdim Asar dan Isya layaknya salat Takbiratul ihram 7. Salat Asar atau Isya seperti biasa 8. Salam Catatan untuk pelaksanaan salat jamak adalah segera mendirikan salat yang kedua setelah selesai mendirikan salat pertama muwalah.Salat jamak seyogianya tidak diberi jeda, kecuali jika mendesak. Jeda tersebut juga semestinya berhubungan dengan pengerjaan salat, misalnya karena batal dan harus berwudu. Apabila jedanya tidak berkaitan dengan salat, pelaksanaan jamaknya menjadi batal. Misalnya, usai salat pertama, orang muslim bersangkutan makan atau tidur, maka ia tidak boleh meneruskan ke salat yang juga Ketentuan dan Tata Cara Shalat bagi Orang yang Sakit Tata Cara Shalat Berbaring Bagi Orang Sakit dalam Islam Tata Cara dan Niat Pelaksanaan Salat Jamak Takhir Salat jamak takhir menempatkan pelaksanaan salat fardu di waktu salat kedua yang digabungkan. Berikut ini niat dan tata cara pelaksanaannya salat jamak takhir 1. Membaca niat Niat salat Zuhur jamak takhirุฃูุตููููู ููุฑูุถู ุงูุธููููุฑู ุฃูุฑูุจูุนู ุฑูููุนูุงุชู ู
ูุฌูู
ูููุนูุง ุจูุงููุนูุตูุฑู ุฌูู
ูุนู ุชุฃุฎูููุฑูููููู ุชูุนูุงููู Bacaan latinnya "Ushollii fardlozh zhuhri arba'a raka'aatin majmuu'an bil ashri jam'a ta-khiirinin lillaahi ta'aalaaArtinya "Saya niat salat fardu Zuhur empat rakaat dijamak bersama Asar dengan jamak takhir karena Allah Taala." Niat salat Magrib jamak takhirุฃูุตููููู ููุฑูุถู ุงูู
ูุบูุฑูุจู ุซูููุงุซู ุฑูููุนูุงุชู ู
ูุฌูู
ูููุนูุง ุจูุงูุนูุดูุงุกู ุฌูู
ูุนู ุชุฃุฎูููุฑูููููู ุชูุนูุงููู Bacaan latinnya "Ushollii fardlozh maghribi thalaatha raka'aatin majmuu'an bil 'isyaa'i Jam'a ta-khiirinin lillaahi ta'aalaa"Artinya "Saya niat salat fardu Magrib tiga rakaat dijamak bersama Isya dengan jamak takhir karena Allah Taala." 3. Takbiratul ihram 4. Salat Zuhur atau Magrib seperti biasa 5. Salam 6. Berdiri kembali dan berniat salat Asar jika jamaknya Asar-Zuhur atau menunaikan salat Isya jika jamaknya Magrib-Isya. 7. Takbiratul ihram 8. Salat Asar atau Isya seperti biasa 9. SalamBaca juga Tata Cara Shalat Berbaring Bagi Orang Sakit dalam Islam Hikmah Shalat Sunnah Rawatib dan Cara Membiasakannya Tata Cara dan Niat Shalat Qashar Salat qasar hanya bisa dilakukan pada salat Zuhur, Asar, dan Isya. Dikutip dari buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 2020 234-235, berikut ini tata cara dan niat pelaksanaan salat qasar1. Berniat salat qasar. Niat salat qasar Zuhur ุฃูุตููููู ููุฑูุถู ุงูุธููููุฑู ุฑูููุนูุชููููู ู
ูุณูุชูููุจููู ุงููููุจูููุฉู ููุตูุฑูุง ูููููฐูู ุชูุนูุงููฐู Bacaan latinnya "Ushallii fardhazh zhuhri rak'ataini qashran majmuu'an ilaihil 'ashru adaa'an lillaahi ta'aalaa"Artinya โAku niat salat Zuhur dua rakaat menghadap kiblat keadaan qasar karena Allahโ. Untuk lafal niat qasar Asar dan Isya cukup mengganti niat di atas pada lafal zuhri dengan asyri atau isyai. 2. Takbiratul ihram. 3. Melakukan salat Zuhur, Asar, dan Isya 2 rakaat dengan satu kali salam hingga catatan, karena dilakukan hanya 2 rakaat, tidak ada tasyahud awal dan langsung ditutup dengan tasyahud akhir sebelum juga Apa Saja Syarat Sah Sholat Qashar dan Bacaan Niatnya dalam Islam? Tata Cara dan Ketentuan Shalat Jamak Qashar - Pendidikan Kontributor Syamsul Dwi MaarifPenulis Syamsul Dwi MaarifEditor Abdul Hadi
TATACARA SHALAT JAMA DAN QASHAR MARJANUL QALBI. Hukum Sholat Qashar Dan Sholat Jamaรขโฌโข Abu Al Maira รห รโกรโ. April 23rd, 2018 - Tuliskan kembali dalil naqli tentang shalat Jamak dan qashar berikut 3 Sebutkan shalat yang bisa di jamak dan di qashar 4 Sebutkan''sholat jamak dan qashar my tamanilmu blogspot com april 21st,
Islam sebagai agama yang mengatur tata cara hidup bermasyarakat dan tata cara beribadah kepada Yang Maha Kuasa, tidak pernah membebani umatnya di luar kemampuan. Bahkan ketika berhubungan dengan perkara wajib pun Islam selalu memberikan dispensasi, sekiranya kewajiban itu terlalu membebani umatnya. Dispensasi atau keringanan dalam fiqih disebut dengan rukhshah. Hal ini tercermin dalam masalah qashar dan jamak shalat. Secara bahasa qashar berarti meringkas, yaitu meringkas shalat yang semula harus dikerjakan empat rakaat misal dluhur, ashar dan isya menjadi dua rakaat. Hal ini sesuai dengan firman Allah swt dalam surat An-Nisaโ ayat 101 ูุงุฐุง ุถุฑุจุชู
ูู ุงูุงุฑุถ ูููุณ ุนูููู
ุฌูุงุญ ุงู ุชูุตุฑูุง ู
ู ุงูุตูุงุฉ Artinya Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqashar shalatmu. Karenanya, seseorang yang sedang dalam bepergian musafir dibolehkan mengqashar shalat. Begitu pula jika dalam keadaan berperang. Karena tuntunan konsentrasi penuh dalam menghadapi serangan pihak musuh, maka diperbolehkan mengqashar shalat. Demikian pernah terjadi di zaman Rasulullah SAW sebagaimana diterangkan dalam hadits Muslim yang diriwayatkan oleh Yaโla bin Umayah ููุณ ุนูููู
ุฌูุงุญ ุงู ุชูุตุฑูุง ู
ู ุงูุตูุงุฉ ุงู ุฎูุชู
ุงู ููุชููู
ุงูุฐูู ููุฑูุง Artinya Tidaklah mengapa kamu mengqashar shalatmu jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Begitulah di antara dalil Al-Qurโan dan as-sunah yang menunjukkan diperbolehkannya mengqashar shalat. Sedangkan petunjuk teknis mengqashar shalat tentunya hanya terdapat dalam kitab-kitab fiqih yang merupakan warisan para mujtahid dalam menentukan sebuah hukum. Hal tersebut sebagaimana keterangan dalam Matnul Gyayah wat Taqrib karya Qadhi Abu Sujaโ ูุตู โ ููุฌูุฒ ููู
ุณุงูุฑ ูุตุฑ ุงูุตูุงุฉ ุงูุฑุจุงุนูุฉ ุจุฎู
ุณ ุดุฑุงุฆุท ุงู ูููู ุณูุฑู ูู ุบูุฑ ู
ุนุตูุฉ, ูุงู ุชููู ู
ุณุงูุชู ุณุชุฉ ุนุดุฑ ูุฑุณุฎุง, ูุงู ูููู ู
ุคุฏูุง ููุตูุงุฉ ูุงูุฑุจุงุนูุฉ ูุงู ูููู ุงููุตุฑ ู
ุน ุงูุงุญุฑุงู
ูุงู ูุงูุฃุชู
ุจู
ููู
Artinya Bagi seorang musafir diperbolehkan mengqashar shalat yang berrakaat empat dengan lima syarat. 1 kepergiannya bukan dalam rangka maksyiat. 2 jarak perjalanannya paling sedikit 16 farsakh. 3 shalat yang diringkas adalah yang berrakaat empat. 4 niat mengqashar bersamaan dengan takbiratul Ihram. 5 dan hendaknya tidak bermakmum pada orang yang mukim tidak musafir. Dari keterangan di atas dapat dijelaskan bahwa syarat mengqashar shalat pada dasarnya adalah ketika dalam berpergian. Namun syarat ini bisa ditawar dalam kondisi perang. Apabila di rasa empat rakaat terlalu lama dan menghawatirkan keamanan maka diperbolehkan mengqashar shalat. Sebagaimana kerangan hadits di atas. Adapun syarat kedua mengenai jarak tempuh perjalanan, maka mengqashar shalat hanya diperbolehkan ketika jarak tempuh bepergian mencapai 16 farsakh atau kira-kira 90 km. Yaitu jarak yang biasanya para musafir telah mengalami kelelahan dan kepayahan. Dari dua syarat tersebut musafir dan ukuran jarak tempuh, maka barang siapa dalam perjalanan seseorang tidak sempat shalat. Lalu sesampai di rumah ia hendak mengqadhanya membayarnya maka orang tersebut tidak diperbolehkan mengqashar shalat dengan 2 rakaat karena ia tidak lagi dalam keadaan musafir. Begitu juga sebaliknya, ketika seseorang mempunyai utang shalat kemudian dia melakukan perjalanan musafir lalu ia hendak membayarnya dengan mengqadha maka tidak boleh shalat itu dilakukan dengan cara qasahar 2 rakaat. Karena utang shalat itu terjadi ketika dia belum berstatus sebagai musafir. Adapun penjelasan mengenai syarat ketiga, maka itu bersifat pasti. Hanya shalat yang empat rakaatlah yang boleh diqasahar. Itu artinya shalat dhuhur, ashar dan isya. Dengan kata lain ketika seseorang berpergian dalam jarak tempuh lebih dari 90 km misalkan dari Surabaya menuju Jakarta secara otomatis ia akan melewati waktu shalat dhuhur dan ashar, apabila berangkat dari pagi hari melalui jalur darat maupun laut. Maka orang tersebut boleh melakukan shalat dhuhur dan ashar masing-masing dua rakaat. Akan tetapi jikalau orang tersebut melakukan perjalanan dengan menggunakan pesawat sehingga dapat menghemat waktu, maka baginya ada dua pilihan. Boleh mengqashar shalat ataupun tidak mengqashar. Karena pada dasarnya qashar sebagai sebuah dispensasi rukhshah tidaklah bersifat wajib, tetapi bersifat anjuran. Artinya, qashar adalah sebuah pilihan yang disediakan oleh Allah bagi umat-Nya yang merasa berat melakukan shalat dengan empat rakaat ketika bepergian. Oleh karena itu seorang muslim selaku hamba Allah boleh memilih qashar atau tidak. Tetapi lebih baik melakukannya ketika syarat lima telah terpenuhi. Mengenai tata cara niat tidak ada yang berubah sebagaimana niat dalam shalat biasa, yaitu niat dibarengkan dengan takbiratul ihram di dalam hati yang bunyinya, sebagai berikut ุฃุตูู ูุฑุถ ุงูุธูุฑ ุฑูุนุชูู ู
ุณุชูุจู ุงููุจูุฉ ูุตุฑุง ููู ุชุนุงูู Ushalli fardhad dhuhri rakโataini mustaqbilal qiblati qasran lillahi taโla. Artinya Aku niat shalat dhuhur dua rekaat menghadap qiblat keadaan qashar karena Allah. Dan syarat yang terakhir, hendaklah jika seseorang melakukan shalat qashar jangan makmum kepada imam yang tidak qashar sedang shalat biasa. Qashar boleh dilakukan secara berjamaah berbarengan dengan sesama musafir.โโโ
SHALATJAMA', QASHAR, DAN SHALAT JAMAAH. Penanya: H. Muhda Hadisaputro, SH., M.Si. Jl. Tebet Timur Dalam Jakarta . Pertanyaan: Akhir-akhir ini di kota besar seperti Jakarta, keadaan lalu lintas sehari-hari di hari kerja semakin padat merayap dan tidak jarang macet total semata-mata karena terlalu banyaknya kendaraan.
2 Jama' (merangkap) dua sholat baik antara zhuhur dengan ashar maupun maghrib dengan isya bukanlah suatu kewajiban akan tetapi disunnahkan manakala ada salah satu dari beberapa persyaratannya. 3. Sebagaimana poin no 2 bahwa, seseorang diperbolehkan merangkap (menjama') shalat zhuhur dengan ashar baik dengan cara taqdim (dikerjakan di waktu
5 Apa yang kamu ketahui tentang shalat qashar beserta artinya? Jawab 6. Tulislah dasar hukum pelaksanaan shalat qashar beserta artinya ! 7. Jelaskan syarat-syarat sah melaksanakan shalat qashar! 8. Apa yang dimaksud dengan shalat jamak qashar? Jawab 9. Jelaskan cara menjamak takdim qashar shalat maghrib dan isya! Jawab 10.
. 180 458 88 15 431 368 76 215
pertanyaan tentang shalat jama dan qashar
